Recent Posts

51

Know The World / হাদীস নং ৭

« Last post by ashraful.diss on May 26, 2024, 10:07:18 PM »

হাদীস নং ৭

একজন মুসলিম অনেকগুলো মহৎ গুণের অধিকারী হয়ে থাকে। সেগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি হলো সবর তথা ধৈর্য। সবরকে তুলনা করা হয় দ্বীপ্তিময় আলোর সাথে। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,

الصبر ضياء

অর্থঃ ধৈর্য বা সবর হলো জ্যোতি। (মুসলিম, ২২৩; তিরমিযি, ৩৫১৭)

বিপদাপদ, দুশ্চিন্তা কিংবা যে কোনো কাজ করার সময় তোমরা সবরের সাথে করবে। কখনো অধৈর্য হবে না। ঠিক আছে, বন্ধুরা?

চলবে....................................

52

policy: Law and Regulation / মৃত্যুর স্মরণ এবং তার আকাঙ্ক্ষা

« Last post by ashraful.diss on May 26, 2024, 09:40:29 PM »

মৃত্যুর স্মরণ এবং তার আকাঙ্ক্ষা

হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, হে লোক সকল! মৃত্যুকে স্মরণ কর এবং তাকে স্মরণ রাখ, যা দুনিয়ার আনন্দকে বিনষ্ট করে (আত-তিরমিযী, সুনানে ইবনে মাজাহ, মা’আরিফুল হাদীস)

হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে, মৃত্যু একজন মুমিনের উপহার। (শুআবুল-ইমান, বায়হাকী, মাআরিফুল হাদীস)

চলবে....................................

Source: Own Bengali translation (from Ahkam-E-Mayyyat Urdu Kitab)

53

Myths and Tribal / একমাত্র ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থাই পারে ÷

« Last post by ashraful.diss on May 25, 2024, 01:13:16 AM »

একমাত্র ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থাই পারে বিশ্বে শান্তি প্রতিষ্ঠা করতে

কোনটি হালাল ও কোনটি হারাম এবং কোনটি জায়েয ও কোনটি নাজায়েয সে সম্পর্কে ইসলাম যে আইন প্রণয়ন করেছে তা আল্লাহর প্রত্যাদেশের উপর ভিত্তি করে বা এটি একটি যুক্তিসঙ্গত প্রাকৃতিক ও ব্যাপক আইন যা প্রতিটি প্রজন্ম, জাতি ও দেশে ব্যবহার করা যেতে পারে, এবং জনসাধারণের শান্তির গ্যারান্টি দিতে পারে, কেননা এই ঐশ্বরিক আইনে ভাগ করা জিনিসগুলির জন্য সাধারণ এবং উৎসর্গীকৃত করেছে, যেখানে সমস্ত মানুষের সমান অধিকার রয়েছে, যেমন বাতাস, পানি, স্ব-বপন ঘাস, আগুনের তাপ এবং অনাবাদি বন এবং জনবসতিহীন পাহাড়ী বনের ফসল প্রভৃতি যে, তাদের মধ্যে সকল মানুষের অভিন্ন অধিকার রয়েছে, তাদের উপর কারো মালিকানা থাকা জায়েজ নয়, এবং জিনিসগুলির ভাগাভাগি মানব সমাজে বিঘ্ন সৃষ্টি করে, বা তাদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়। ব্যক্তি মালিকানার আইন জারি করা হয়েছিল, একটি জমি বা তার উৎপাদিত পণ্যের প্রাথমিক মালিকানার আইন আলাদা, এবং তারপরে মালিকানা হস্তান্তর আলাদা এই আইনের প্রতিটি ধারায় বিবেচনা করা হয়েছে যে, কোনো ব্যক্তিকে জীবনের প্রয়োজনীয়তা থেকে বঞ্চিত করা চলবে না, শর্ত থাকে যে তিনি তাদের তহসিলে তার প্রচেষ্টা ব্যয় করবেন, এবং একজন ব্যক্তির অন্যের অধিকার হরণ করে বা অন্যের ক্ষতি করে সীমিত ব্যক্তিদের মধ্যে মূলধন সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়, মালিকানা হস্তান্তর মৃত্যুর পরে উত্তরাধিকারের ঐশ্বরিক আইন অনুসারে হোক, বা বিক্রয় ও ক্রয় ইত্যাদির মাধ্যমে পক্ষগণের সম্মতিতেই হোক, তা শ্রম হোক বা কোনো সম্পত্তির ক্ষতিপূরণই হোক উভয় ক্ষেত্রেই এটা আবশ্যক বলে ঘোষণা করা হয়েছিল যে, এ বিষয়ে কোনো প্রতারণা, ধোঁকাবাজি বা কারসাজি করা চলবে না, এবং এমন কোনো অস্পষ্টতা এবং বিভ্রান্তি না থাকে, যার কারণে পারস্পরিক দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়।

এটাও অব্যাহতি দেয়া হয়েছে যে, পক্ষদ্বয় যে সম্মতি দিচ্ছে তা যেন প্রকৃত সম্মতি হয়, কোনো মানুষকে চাপ দিয়ে কোনো সম্মতি নেওয়া হয়নি, ইসলামী শরীয়তে যেসব বিষয়কে মিথ্যা বা অনিয়মিত বলা হয় এবং পাপ বলা হয় তাদের সব কিছুর কারণ হলো, তাদের মধ্যে উল্লেখিত কোনো কারণে অশান্তি আছে, কোথাও প্রতারণা আছে, কোথাও অজানা জিনিস বা অজানা কাজের ক্ষতিপূরণ রয়েছে, কোথাও কারো অধিকার হরণ করা হয়, কোথাও কারো ক্ষতি করে নিজের মুনাফা অর্জন করা হয়, কোথাও জনগণের অধিকারের অবৈধ অপব্যবহার হয়, সুদ, জুয়া ইত্যাদিকে হারাম হিসেবে ঘোষণা দেওয়ার মূল কারণ হলো এগুলো জনসাধারণের অধিকারের জন্য ক্ষতিকর, যার ফলে কিছু মানুষ বেড়ে ওঠে এবং পুরো জাতি দরিদ্র হয়ে পড়ে, এ ধরনের বিষয়গুলো দলগুলোর সম্মতিতেও হালাল নয় কারণ এটি একটি সমগ্র জাতির বিরুদ্ধে অপরাধ।

"উল্লেখিত আয়াতটি এই সমস্ত অবৈধ রুপকে প্রাধান্য দেয়, ইরশাদ করা হয়েছে (وَلَا تَاۡکُلُوۡۤا اَمۡوَالَکُمۡ بَیۡنَکُمۡ بِالۡبَاطِلِ) “অন্যায় ভাবে একে অপরের সম্পদ ভক্ষণ করবেন না” এ ক্ষেত্রে একটি বিষয় বিবেচনা করা দরকার যে, পবিত্র কোরআনের বাণীতে اَمْوَالَكُمْ এসেছে, যার আক্ষরিক অর্থ হচ্ছে নিজের সম্পত্তি, যেখানে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে আপনি যদি অন্যের সম্পদ অবৈধভাবে নিষ্পত্তি করেন তাহলে এটা বিবেচনা করুন যে অন্য ব্যক্তিও তার সম্পত্তির সাথে একই ভালবাসা এবং সম্পর্ক থাকবে যেমন আপনার সম্পত্তির সাথে আপনার রয়েছে, যদি সে এমন অবৈধ উপায়ে আপনার সম্পদের অপব্যবহার করত তাহলে আপনি কষ্ট পেতেন। এখনও এমনভাবে অনুভব করুন, যেন এটি আপনার সম্পত্তি।

এর পাশাপাশি, এটি এও নির্দেশ করতে পারে যে যখন একজন ব্যক্তি অন্যের সম্পত্তি অপব্যবহার করে, তখন এর স্বাভাবিক পরিণতি এই যে, যদি এই রীতি চলতে থাকে তাহলে অন্যরা তার সম্পত্তি একইভাবে নিষ্পত্তি করবে, এই অবস্থানে, কোন ব্যক্তির সম্পদে অপব্যবহার বাস্তবে নিজের সম্পদের অপব্যবহার করার জন্য পথ প্রশস্ত করছে, বিবেচনা করুন প্রয়োজনীয় জিনিসে মেশানোর রীতি আছে, কেউ ঘি-তে তেল বা চর্বি মিশিয়ে অতিরিক্ত টাকা পায়, তারপর যখন তার দুধ কেনার প্রয়োজন হয় দুধওয়ালা তাতে পানি মেশাবে, মশলা প্রয়োজন হলে মেশাবে, ঔষুধের প্রয়োজন হবে এবং এই ক্ষেত্রেও একই দৃশ্যটি বেরিয়ে আসবে, এক ব্যক্তি যদি এটি মিশ্রিত করে বেশি টাকা পায়, তবে অন্য ব্যক্তি তার পকেট থেকে সেই টাকাটি বের করে নেয়, একইভাবে তৃতীয় পক্ষ আরেকজনের কাছ থেকে টাকা বের করে নেয়, এই বোকা তার জায়গায় টাকার অতিরিক্ত গুণতে পেরে খুশি হয়, কিন্তু যখন সে দেখে তার কাছে কি অবশিষ্ট আছে, যে ব্যক্তি অন্যায় উপায়ে অন্যের সম্পত্তি অর্জন করে, প্রকৃতপক্ষে সে তার নিজের সম্পত্তির অবৈধ নিষ্পত্তির দরজা খুলে দেয়।

দ্বিতীয় বিষয় লক্ষণীয় যে, আল্লাহর বাণী সাধারণ যে, মিথ্যা ও অবৈধ উপায়ে কারো সম্পত্তি হস্তগত করবেন না, এতে কারো সম্পত্তি হস্তগত করা, চুরি-ডাকাতি করা, যাতে অন্যের উপর জুলুম করে সম্পত্তি হস্তগত করাও অন্তর্ভুক্ত। কেড়ে নেওয়া, এবং সুদ, জুয়া, ঘুষ এবং সমস্ত অবৈধ লেনদেন ও অবৈধ কাজ যা শরীয়ত অনুসারে জায়েজ নয়, এমনকি পক্ষগণের সম্মতি পূর্ণ হলেও, মিথ্যা কথা বলে বা মিথ্যা শপথ করে কোন সম্পত্তি অর্জন করা বা এই জাতীয় উপার্জন যা ইসলামী শরীয়তে নিষেধ করেছে, যদিও তা কারো জীবনের মেহনতের মাধ্যমে পাওয়া যায় সেগুলি সবই হারাম ও অবৈধ, এবং কোরানের বাণীতে যদিও সারাহা খাওয়ার নিষেধাজ্ঞার উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু উদ্দেশ্য এই জায়গায় শুধু খাওয়াই নয় বরং তা সমপূর্ণরুপে ব্যবহার করা, চাই খাওয়া বা পান করা, বা পরা বা অন্যান্য পদ্ধতি ব্যবহার করে, কিন্তু প্রবাদে বলা হয়েছে এই সমস্ত প্রকারের ব্যবহার খাওয়া, যে অমুক মানুষ অমুকের সম্পত্তি খেয়েছে, যদিও সেই সম্পত্তি খাওয়া ও পান করার উপযুক্ত নয়।

চলবে.......................................

Source: Own Bengali translation (from Mal-e-Haram Urdu Kitab)

54

Myths and Tribal / সম্পদের ভালো-মন্দ উৎস এবং ভালো-মন্দের গুণগ

« Last post by ashraful.diss on May 25, 2024, 01:10:12 AM »

সম্পদের ভালো-মন্দ উৎস এবং ভালো-মন্দের গুণগত মানঃ

সমগ্র বিশ্ব এবং তার সমস্ত দেশ ও জাতি যেমন অর্থের জন্য জীবনের প্রয়োজনীয়তা ও দিকনির্দেশনা নিয়ে একমত, তেমনিভাবে এটাও একমত যে তা অর্জনের কিছু উপায় কাম্য ও জায়েজ, কিছু অপছন্দ ও নিষিদ্ধ, যেমন চুরি, ডাকাতি, জালিয়াতি, প্রতারণাকে সারা বিশ্ব খারাপ বলে মনে করে, কিন্তু এই উৎসগুলির বৈধতা বা অবৈধতার কোনও সঠিক মানদণ্ড সাধারণভাবে মানুষের হাতে নেই, এবং এটি মানুষের হাতে থাকতেও পারে না, কেননা এটি সমগ্র বিশ্বের মানুষের কল্যাণের সাথে সম্পর্কিত এবং সমগ্র বিশ্ব মানবতা এর দ্বারা প্রভাবিত হয়, এর সঠিক ও যুক্তিসঙ্গত মান শুধুমাত্র সেই হতে পারে যা বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে প্রেরিত হয়েছে, অন্যথায়, যদি মানুষ নিজেই এর মান তৈরি করতে স্বাধীন হয়, তাহলে যারা এর আইন তৈরি করবে তারা তাদের জাতি বা তাদের দেশ বা তাদের গোষ্ঠী সম্পর্কে যা কিছু ভাববে তা সাধারণ অভ্যাস অনুসারে তা থেকে ভিন্ন হবে যা অন্য জাতি এবং দেশ সম্পর্কে ভাববে এবং আন্তর্জাতিক সম্মেলনের আকারে যদি সারা বিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করা হয় তাহলে অভিজ্ঞতা সাক্ষ্য দেয় যে তারা সমগ্র সৃষ্টিকে সন্তুষ্ট করার উপায় হতে পারে না, যার ফলশ্রুতিতে এই আইন অন্যায় যুদ্ধ, কলহ ও দুর্নীতিতে রূপ নেবে।

চলবে.................................

Source: Own Bengali translation (from Mal-e-Haram Urdu Kitab)

55

Myths and Tribal / হারাম সম্পদ পরিহার করার নির্দেশঃ

« Last post by ashraful.diss on May 25, 2024, 12:49:04 AM »

হারাম সম্পদ পরিহার করার নির্দেশঃ

পবিত্র কোরানে হারাম পদ্ধতির মাধ্যমে সম্পদ অর্জন ও ব্যবহার নিষিদ্ধ করা হয়েছে, এবং হালাল পদ্ধতির মাধ্যমে সম্পদ অর্জন ও ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেন-

یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ کُلُوۡا مِمَّا فِی الۡاَرۡضِ حَلٰلًا طَیِّبًا ۫ۖ وَّلَا تَتَّبِعُوۡا خُطُوٰتِ الشَّیۡطٰنِ ؕ اِنَّہٗ لَکُمۡ عَدُوٌّ مُّبِیۡنٌ

অর্থঃ হে মানুষ! পৃথিবীতে যা-কিছু হালাল, উৎকৃষ্ট বস্তু আছে তা খাও এবং শয়তানের পদচিহ্ন ধরে চলো না। নিশ্চিত জান, সে তোমাদের এক প্রকাশ্য শত্রু। (সূরা আল বাকারা- আয়াত নং - ১৬৮)

এবং সূরা নাহলের মধ্যে বলা হয়েছেঃ-

فَکُلُوۡا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللّٰہُ حَلٰلًا طَیِّبًا ۪ وَّاشۡکُرُوۡا نِعۡمَتَ اللّٰہِ اِنۡ کُنۡتُمۡ اِیَّاہُ تَعۡبُدُوۡن

“আল্লাহ তোমাদেরকে রিযিক হিসেবে যে হালাল, পবিত্র বস্তু দিয়েছেন, তা খাও এবং আল্লাহর নি'আমতসমূহের শোকর আদায় কর যদি তোমরা সত্যিই তাঁর ইবাদত করে থাক।” ( সূরা আন নাহল-আয়াত নং ১১৪)

হালাল পাওয়ার অনুমতির পর হারাম পরিহার করার জন্য দৃঢ়ভাবে তাগিদ দেওয়া হচ্ছে- যেমন সূরা বাকারার (১৮৮ নং আয়াতে) বলা হয়েছেঃ-

وَلَا تَاۡکُلُوۡۤا اَمۡوَالَکُمۡ بَیۡنَکُمۡ بِالۡبَاطِلِ وَتُدۡلُوۡا بِہَاۤ اِلَی الۡحُکَّامِ لِتَاۡکُلُوۡا فَرِیۡقًا مِّنۡ اَمۡوَالِ النَّاسِ بِالۡاِثۡمِ وَاَنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ 

অর্থঃ তোমরা পরস্পরে একে অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভোগ করো না এবং বিচারকের কাছে সে সম্পর্কে এই উদ্দেশ্যে মামলা রুজু করো না যে, মানুষের সম্পদ থেকে কোনও অংশ জেনে শুনে পাপের পথে গ্রাস করবে। (সূরা আল বাকারা- আয়াত নং - ১৮৮)

চলবে...........................

Source: Own Bengali translation (from Mal-e-Haram Urdu Kitab)

56

Health / নির্লজ্জ মহিলা কর্তৃক সাজ-সজ্জা গ্রহণ

« Last post by ashraful.diss on May 25, 2024, 12:21:10 AM »

নির্লজ্জ মহিলা কর্তৃক সাজ-সজ্জা গ্রহণ

বিউটি পার্লারে সাজানোর কাজে নিয়োজিত বিউটিশিয়ান মহিলারা সাধারণতঃ বে-নামাযী, পর্দাহীন ও উশৃংখল প্রকৃতির হয়ে থাকে। তারা আল্লাহ তায়ালার বিধান ও রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রদর্শিত পথের পরিপন্থী। কোথাও এ কাজে নিয়োজিত বিউটিশিয়ানরা অমুসলিম হয়ে থাকে। সেখানে এমন সব বিউটিশিয়ান আছে যাদের উপর স্বামী সন্তুষ্ট নয়। এখন প্রশ্ন হলো, স্বামীর ভালোবাসা কুড়াতে ব্যার্থ বিউটিশিয়ান কর্তৃক রূপচর্চাকারী মহিলাগণ তদীয় স্বামীদের ভালোবাসা অর্জনে কতটুকু সুফল হবেন? তাই মুসলিম মা-বোনদের উচিত এ জাতীয় লজ্জা -শরমহীন অবাধ্য মহিলাদেরকে নিজ শরীর স্পর্শ করার সুযোগও না দেয়া। (তুমহারা খুসুছি মুয়ালিজ:২)

চলবে.........................................

57

Health / সৌন্দর্য ও ইসলাম

« Last post by ashraful.diss on May 24, 2024, 11:26:23 PM »

সৌন্দর্য ও ইসলাম

চাকচিক্য, সৌন্দর্য ও সাজসজ্জা করা মহিলাদের প্রকৃতিগত অধিকার। মেকা'আপ করা, সাজ-গোজ করা রমণীদের স্বভাব বৈশিষ্টের অনুকূলে। প্রত্যেক মহিলাই  স্বভাবগত প্রবৃত্তির কারণে সুন্দরী ও রূপসী হতে চায়, চায় নিজেকে অনুপমা রুপবর্তী হিসেবে তুলে ধরতে।

ইসলাম মহিলাদের এই কাঙ্খিত বাসনা ও চাহিদার পরিপন্থী নয়। নিষেধ করেনা সেজে-গোজে পরিপাটি হতে। বরং উৎসাহিত করে। অনুপ্রানিত করে সুন্দর সুচারুরূপে সু-সজ্জিত হতে, পরিমার্জিত ভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে। তবে তা শুধুমাত্র স্বামীর সম্মুখে। অন্য কারো জন্যে নয়। আকর্ষণীয় পোশাক-পরিচ্ছদে সজ্জিত হওয়া এবং সুগন্ধী মেখে সৌরভিত হওয়াতেও নিষেধ নেই। কিন্তু তাও হতে হবে একমাত্র স্বামীর উদ্দেশ্যে।

হাদীস শরীফে বর্ণিত আছেঃ "যে মহিলা সুগন্ধি লাগিয়ে বাইরে বেরিয়ে আসে এবং তার চলা-ফেরায় অন্যান্য লোকজন সুঘ্রাণ অনুভব করে। তাহলে সে মহিলা পাপচারিণী হিসেবে গণ্য হবে।" মুসনাদে আহমাদ ৪:৪১

মহিলারা সুগন্ধি ব্যবহার করে প্রকাশ্যে চলাফেরা করলে তার সু-ঘ্রাণ পুরুষদের সুপ্ত অনুভূতিকে সুক্ষ্ণভাবে জাগ্রত করে। ফলে সাধারণ চারিত্রিক নিয়ম-শৃঙ্খলা ভঙ্গ হয়। এজন্য ইসলাম কোন মুসলিম মহিলাকে সুগন্ধি ব্যবহার করে রাস্তায় বেরিয়ে আসার ক্ষেত্রে বিশেষ পুরুষদের সভা-সমাবেশের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার অনুমতি কখনো দেয়নি।

কেননা রুপ-লাবন্যতা লুকানো সম্ভব। কিন্তু আতর বা সুগন্ধিকে তো তার সুবাস ছড়ানো থেকে বিরত রাখা সম্ভব নয়। সু-ঘ্রাণ বাতাসে মিশে তার মিষ্টি সৌরভ চারদিক বিমোহিত করে তোলে। এ মিষ্টি সুবাসের আমেজে পুরুষের সুপ্ত অনুভূতিকে সক্রিয় করে তোলে, ফলে ঘটে থাকে অনেক অবাঞ্চিত ঘটনা।

কার্যত: এসকল মূল্যবান উপদেশ অবহেলা ও উপেক্ষা করে এড়িয়ে চলার কারণে স্বামী-স্ত্রী উভয়ের মনে পরস্পর বিরোধী অহেতুক সন্দেহের বীজ অঙ্কুরিত হতে থাকে। পরস্পরের মাঝে সৃষ্ট ভুল বুঝাবুঝির কারণে শুরু হয়ে যায় অযথা বাক-বিতণ্ডা। এ পরিস্থিতিতে ক্রমশ: উভয়ের মাঝে দূরত্ব বৃদ্ধি পেতে থাকে। এক পর্যায়ে সুখ শান্তির পরিবর্তে ঘর-সংসারে নেমে আসে অশান্তির কালো ছায়া, দেখা যায় দাম্পত্য জীবনের হিংস্র ছোবল। এজন্য শরীয়ত পরিপন্থী সকল প্রচলিত ফ্যাশন ও রূপচর্চার মহামারী থেকে মহিলাদের বিরত থাকা আবশ্যক।

চলবে..................................

58

policy: Law and Regulation / তাতে চিকিৎসার ব্যবস্থা ও সতর্কতা

« Last post by ashraful.diss on May 24, 2024, 10:46:14 PM »

তাতে চিকিৎসার ব্যবস্থা ও সতর্কতা

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলে নিজেও ঔষুধ সেবন করতেন এবং মানুষকে চিকিৎসার পরামর্শ দিতেন। তিনি বলতেন, হে আল্লাহর বান্দাগণ! কি ঔষুধ দিতে হবে, কারণ আল্লাহ প্রত্যেক রোগের নিরাময় দিয়েছেন, একটি রোগ ছাড়া, লোকেরা জিজ্ঞাসা করল এটি কী? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "খুব বার্ধক্য।" (তিরমিজি) (জাদুল-মাআদ)

হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ ব্যক্তিকে একজন দক্ষ চিকিৎসকের মাধ্যমে চিকিৎসার নির্দেশ দিতেন এবং বিরত থাকার নির্দেশ দিতেন। (জাদুল-মাআদ)

তিনি হারাম জিনিসকে ঔষুধ হিসেবে ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন এবং তাকে উপদেশ দিতেন যে, আল্লাহ হারাম জিনিসে তোমাদের জন্য আরোগ্য রাখেননি (জাদুল-মাআদ)

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: অসুস্থ হওয়ার আগে স্বাস্থ্য থেকে কিছু উপকার নাও এবং মৃত্যুর আগে তোমার জীবনের ফল কাটাও।

উপকারিতা: এর অর্থ হ'ল আপনি আপনার স্বাস্থ্য ও জীবনকে ধন হিসাবে বিবেচনা করুন এবং ভাল কাজে বিনিয়োগ করুন, অন্যথায় অসুস্থতা এবং মৃত্যুতে কিছুই সম্ভব হবে না।

চলবে....................................

Source: Own Bengali translation (from Ahkam-E-Mayyyat Urdu Kitab)

59

policy: Law and Regulation / অসুস্থতা, চিকিৎসা ও সফর সংক্রান্ত হাদিস ও দ&#

« Last post by ashraful.diss on May 24, 2024, 10:16:57 PM »

অসুস্থতা, চিকিৎসা ও সফর সংক্রান্ত হাদিস ও দোয়া

প্রতিটি রোগের ঔষুধ আছে

হজরত জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক রোগের ঔষুধ রয়েছে, আর ঔষুধ যখন রোগের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়, তখন আল্লাহর হুকুমে রোগী ভালো হয়ে যায়।’ (মুসলিম, মিশকাত)

সুনানে আবি দাউদে হজরত আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা রোগ ও ঔষুধ নাযিল করেছেন এবং প্রতিটি রোগের জন্য ঔষুধ তৈরি করেছেন, এই জন্য ঔষুধ, কিন্তু হারাম জিনিস দিয়ে ঔষুধ সেবন করো না।" (জাদুল-মাআদ)

চলবে...................................................

Source: Own Bengali translation (from Ahkam-E-Mayyyat Urdu Kitab)

60

Know The World / হাদীস নং ৬

« Last post by ashraful.diss on May 23, 2024, 04:28:31 AM »

হাদীস নং ৬

বন্ধুরা, তোমাদের যখন কোনোকিছুর প্রয়োজন হবে, তখন সবার আগে আল্লাহর কাছে চাইবে। তার কাছে দু’আ করবে। দু’আ করলে আল্লাহ অনেক খুশি হন। তা ছাড়া দু’আ একটি ইবাদাত। আমাদের নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,

الدعاء هو العبادة

অর্থঃ দু’আ হলো ইবাদাত। (আবূ দাউদ,১৪৭৯;তিরমিযি, ২৯৬৯; ইবনু মাজাহ, ৩৮২৮)

আল্লাহর ইবাদাত না করলে যেমন তিনি অসন্তুষ্ট হন, তেমনি তাঁর কাছে দু’আ না করলেও তিনি অসন্তুষ্ট হন। তাই তোমরা বেশি বেশি আল্লাহর কাছে দু’আ করবে।

চলবে..........................................